导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫
主演：索菲柯·齐阿乌列里 米尔克·阿尔克桑亚 维勒·加尔斯特亚 高吉·格吉奇科里 斯巴达克·巴加什维利 美狄亚·加帕里泽 Hovhannes Minasyan Onik Minasyan Yuri Amiryan I. Babayan Medea Bibileishvili T. Dvali Aleksandr Dzhanshiyev Guranda Gabunia Zh. Gharibyan
影片部分根据18世纪亚 美尼亚诗人Savat Nova 的生平拍摄，但更多地 是以诗句代替了诗人的形象。全片几 乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。 &nbs p; &nb sp; ; &n bsp; &n bsp; &nb sp; & nbsp; ; &nb sp; &nb sp; &nb sp; & nbsp; 无法用文字概括该 片的内容，而且每个人都有 权利按自己的方式诠释它。影片几乎从 头到尾都是精彩瞬间，电影语言的 诗化、色彩的明艳、构图的 奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族 传统文化，都使影片具有超凡脱俗 、特立独行的品质。 & nbsp; ; & nbsp; ; & nbsp; &nbs p; ; &nb sp; & nbsp; ; & nbsp; ; 影评： & nbsp; ; ; ; & nbsp; & nbsp; &n bsp; & nbsp; &n bsp; &nbs p; 试图用文字概 括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太 多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个 细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影 片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每 日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下 文字仅仅是提供一个 视觉概况和大意揣测，也显露出编辑 作者的浅薄无知，我们还是做出一 篇碟评，供大家参考批评。 ; ; &nb sp; ; ; ; ; ; &nbs p; ; ; &nb sp; 我是一位生活和内心充满 痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利 刃的创痛。 ; &nbs p; &nbs p; ; &nbs p; & nbsp; & nbsp; &nb sp; ; &nbs p; ; &nb sp; &nbs p; 我生活在一个富足的家庭， 从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活 在严谨而温和的宗教 氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿 多彩的，女 人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界 上最完美的乳房。 ; &nbs p; ; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &nb sp; ; ; &n bsp; &nb sp; 我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同 时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女 神，我们在 对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得 到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。 我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡 做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你 是火，你的衣服是火；我是 火，我的衣服是黑色。 ; &nbs p; & nbsp; & nbsp; ; ; &n bsp; &nb sp; &nbs p; ; ; ; &n bsp; &n bsp; 为了寻找自己的庇护所，我寻找了 每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领 袖拉扎路斯逝世 了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼 上挤满了温顺的羔羊。 &nb sp; & nbsp; &nbs p; &nb sp; &nbs p; &nb sp; &nbs p; &n bsp; &nb sp; ; ; &nbs p;   ; ; &nbs p; 我仿佛回到 了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将 我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很 不文明。我明白是生活抛 弃了我，我开始了自我流 放的游吟诗人的生涯。 & nbsp; & nbsp; & nbsp; & nbsp; &n bsp; &n bsp;   ; &n bsp; ; & nbsp; ; 我 是一个生活和内心充满痛苦的人，在 祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。 ; &nbs p; & nbsp; &nbs p; ; &n bsp; &nb sp; & nbsp; ; & nbsp; ; &n bsp; ; 我去了 ，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的 木琴，也许我将 在天堂为我的父 亲歌唱。 &n bsp; &n bsp; ; &n bsp; &n bsp; &nb sp; ; &nb sp; & nbsp ; &nb sp; ; 这部色彩 鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强 烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影 ”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部 传记影片，而是一首 关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法 ，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和 这位诗人的 心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次 观影，更是一次朝圣， 一次对诗意精神的膜拜之旅 。 ; ; &n bsp; &n bsp; ; &nbs p; &n bsp; ; &nb sp; & nbsp; & nbsp; ; &nbs p; &nbs p; 这张DVD中，还有一个20 分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全 貌，但对于我们了解这位天才还是 极为有益的。对于导演工 作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。” &nbs p; &nbs p; &n bsp; &n bsp; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &nbs p; &nbs p; &nbs p; ; 此 外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样， 描述了民族风格的花盆 、椅子，古老油画 上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何 ，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传 统文化被时间吞噬的一种 失落感。 &nbs p; &n bsp; &n bsp; &nbs p; &n bsp; &nb sp; ; &nb sp; &n bsp; & nbsp; &nb sp; &nb sp; ; & nbsp; 导演背景介绍: &nb sp; &nbs p; &n bsp; ; & nbsp; & nbsp; &nb sp; &nb sp; & nbsp; &nbs p; 前苏 联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJA NOV，1920-19 90）一生仅以四部剧情长片呈现于国 际，但他那结合诗、绘画、 民俗志的独特影象风格，却 使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电 影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着 。 ; &n bsp; &n bsp; &n bsp; & nbsp; ; & nbsp; &n bsp; &nbs p; ; 他之所以和塔可夫斯基相 提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄 罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的 影象。此外，两人也都 乐于采用非习惯性的叙 事。然而，在整个电 影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更 倾向绘画。 ; ; ; ; ; ; ; &nb sp; ; &nb sp; &n bsp; &nbs p; ; 帕拉杰诺夫的独特风 格来自于他的亚 美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及 回教与基督教交错的 宗教圣灵，是他所有创作汲 取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时 空下，隐隐透露出 一个着魔的宇宙，神秘而诡 异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 & nbsp; &nb sp; &nb sp; ; & nbsp; &nb sp; ; &nbs p; 这 些与土地偎依的人 物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从 和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无 作为，只是在土地 上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。 & nbsp; &nb sp; ; &nb sp; & nbsp; ; ; &n bsp; ; &n bsp; ; &n bsp; &nb sp; & nbsp; &n bsp; &nb sp; ; 然而，帕拉杰诺夫的 电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的 壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与 景深，宛如被 禁闭在画框 里无法移动向外，却又象向 镜框外作无限延伸。 & nbsp ; & nbsp; & nbsp; &nbs p; &nb sp; &nb sp; &nbs p; & nbsp; &nbs p; &nb sp; &nb sp; &nbs p; &n bsp; 可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影 ，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各 类作品都相当 丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 ER EVAN市政府 将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、 拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。 &nb sp; & nbsp; ; ; &nbs p; &n bsp; &nbs p; &nb sp; & nbsp; ; ; &nb sp;   ; & nbsp; ; &nbs p; & nbsp; 1924年出 生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫 ，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参 加绘画和壁画课程 ，也参与戏剧演出，后 来他的戏剧 教授督促他 报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演I GOR SAVTC HENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同 性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺 夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以 莫须有的罪名而羁狱。 & nbsp; &n bsp; ; & nbsp; &nbs p; & nbsp; &nbs p; &n bsp; &nbs p; &nb sp; ; &nbs p; &nbs p; & nbsp; &n bsp; 隔年被释放后，IGO E SA VTCHENKO找他担任 一部新片的助导， 并让他导十分钟的一个段 落。1951年， 他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但 她的家人为 报复而杀了她。帕拉杰诺夫 乃在第二年搬到基辅，进入基辅的 杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱 情的音乐 喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个 外交官的女儿。1961、62年，他 各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地 区上映。 ; ; ; ; &nb sp; & nbsp; & nbsp; & nbsp; ; &n bsp; ; ; ; 19 65年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一 年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百 年诞辰而改变自其 短篇小说的《被祖先遗忘的阴影 TENI ZABYTYH PREDKO VI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别 奖，接着被选参 加旧金山、罗马、蒙 特利尔的影展。影 片在莫斯科的一间 大电影院推出时 ，观众在赞赏中有所保留，尽管如 此，并无法使此片作更大范围的发行。 &n bsp; &nbs p; &nb sp; &n bsp; & nbsp; ; & nbsp; & nbsp; ; &nbs p; ; &nb sp; 此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己 也拖入险境。1973年1 2月，他从莫斯科旅游归 来，旋被当局逮捕 审问，并入狱。莫 斯科电影界在圣诞节时 获知他被捕的消息，隔年年初，此消 息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳 改营。同时，一个被盗印 的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家 阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。 &nb sp; &n bsp; &n bsp; ; &n bsp; &nbs p; &nbs p; & nbsp; &n bsp; ; &n bsp; ; &nb sp; &n bsp; & nbsp; &nbs p; ; 此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。198 2年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的 侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1 983年，苏联的政治逐渐 松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密 堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREP OSTI》。本片在19 86年参加鹿 特丹影展，大受 好评。此时他已定居 在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK K ERIB》受邀伦敦 及纽约影展，并在1988 年第一次获准出国参加鹿特 丹影展。迟来 的荣誉对于已迈入老年 的他似乎带点苦涩。1 990年，他因 呼吸道并 发症时时于E REVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人 追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍 ： ; & nbsp; &n bsp; ; &n bsp; &nb sp; ; &nb sp; &n bsp; &n bsp; &n bsp; &nb sp; &nb sp; 本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 & nbsp; &nb sp; &nbs p; &nb sp; &n bsp; ; ; ; &nb sp; ; &n bsp; ; 《 石榴的颜色COLOR OF POMEGRANA TES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺 瓦是十八世纪亚美尼亚着名的 吟游诗人，年轻时曾 受到格鲁吉 亚的国王赏识，被召入 宫，成为 宫廷诗人，晚年则 笃信宗教，成为 僧侣，避世于 修道院。帕 拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化， 只是打算呈现抒情诗人VA LEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是 雕刻在宇宙历史中人类精神 最辉煌的胜利。” & nbsp; ; ; &n bsp; ; ; ; ; &n bsp; 补遗：僧侣诗 人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利 什附近一个村 庄Sanahin，其父母 为亚美尼亚 人，在塔部利什做地毯 。（与帕拉杰诺 夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian， 年青时，他成了一名吟游 诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼 亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比 较有传奇色彩的是，他 与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国 王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片 有着一定联 系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。精彩剧情/对白：“是这样的，这几你们应该也发现了，今年和往年夏气有点不同 ，这酷暑的时候，一总是要阴一段时间 。多意过来和我，这情况，多半是要连续下雨。我捉摸着，也觉得越来越不对劲 ，所以让你们过来，就是商量这么个
“村子里人有很多不大信任觉得自己可以种出人参来 的，便没有报 名，但是已 经报名的，也是有很多家 了，一共是八户，他们自己会认领一部分的人参种植 ，他们种不完的，我们宁家就种了，正好我们宁家 有个山头，正是适合种植。”
“至于旁的，你就不要去想了，我没有 打算，非但没有打算这里长的事情， 甚至是这个村长，我也不打算做了， 等有合适 的机会，我便 会直接退下来 ，让给更合适的人来 做。至于我自己，家里如今田 地不少，将 来就靠着田地来生活吧。”
“你真以为自己是贞洁烈女啊，摸 两下就说不处了？可别笑死我，你 跟男人在野地里浪天浪地的时候我都没嫌弃你，你还敢跟我下脸子？也就 我敢当这个冤大头，你去外头问问，谁愿意多看你一眼？倒 贴都没人要的破烂货还真把自己当仙
“你们家那个 兄弟周麻子忒不是东西了，成天在俞寡妇家鬼鬼祟 祟，有时候看见我，还直勾勾盯 着老娘的胸~~脯 子，你说这么个 玩意儿还把人家娃子的脑袋给打破了，你们居然还 有脸来瞎逼逼，换我说，这种兄弟，趁早 给根绳子 让他吊死得了，省得祸害我 们！”
